索 引 号 SM06101-0200-2021-00027 文号宁政办〔2021〕27号
发布机构 宁化县人民政府办公室 生成日期 2021-09-30
标题 宁化县人民政府办公室云顶集团印发《宁化县客家文化生态保护区分规划》的通知
内容概述 云顶集团印发《宁化县客家文化生态保护区分规划》的通知
有效性 有效
索 引 号 SM06101-0200-2021-00027
文号 宁政办〔2021〕27号
发布机构 宁化县人民政府办公室
生成日期 2021-09-30
标题 宁化县人民政府办公室云顶集团印发《宁化县客家文化生态保护区分规划》的通知
内容概述 云顶集团印发《宁化县客家文化生态保护区分规划》的通知
有效性 有效

宁化县人民政府办公室云顶集团印发《宁化县客家文化生态保护区分规划》的通知

发布时间:2021-10-14 10:55
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政策解读:

各乡(镇)人民政府,县直和中央、省、市属驻宁各单位:

《宁化县客家文化生态保护区分规划》已综合客家文化生态保护区工作领导小组各成员单位意见,经市、县两级专家评审,并经县政府第6次常务会议研究通过,现印发给你们,请认真组织实施,确保完成规划确定的发展目标和任务。

 

 

 

宁化县人民政府办公室

 

2021年9月30

(此件主动公开)

 

宁化县客家文化生态保护区分规划

 

 

 

一部分                                      4

     背景及意义                                 4

     规划范围                                   5

     规划期限                                   6

     规划依据                                   6

     规划理念                                   7

     规划性质                                   7

第二部分  文化生态评估                            9

     建置沿革                                   9

     自然环境                                  10

人文环境                                  13

     文化遗产现状分析                          17

存在问题                                  31

第三部分  总体思路                               33

    规划思路                                   33

    保护原则                                   33

    主要任务                                   34

第四部分  保护范围与保护内容                     37

    保护范围                                   37

    保护格局                                   37

    区域特征                                   44

    保护内容                                   46

第五部分  非物质文化遗产的传承保护规划           59

    非物质文化遗产资源调查和存档               59

    非物质文化遗产名录项目保护措施             67

    非物质文化遗产代表性传承人及传承团体保护措施

                                                 73

    传统节令与信俗活动保护规划                 74

    社会教育宣传规划                           76

    基础设施建设规划                           80

    数字化建设规划                             83

    学术研究与交流规划                         83

第六部分  合理利用                               85

    生产性保护规划                             85

    文旅融合规划                               88

第七部分  重点区域与文化空间规划                 90

    重点区域规划                               90

    文化空间保护规划                          101

第八部分  分期实施方案                          108

    近期                                      108

    中期                                      108

    远期                                      109

第九部分  保障措施                              111

机制与体制保障                             111

政策保障                                   112

资金保障                                   112

人才保障                                   113

 

第一部分  总则

 

一、背景及意义

优秀的民族传统文化,是发展文化竞争力的源和根。联合国教科文组织在第 31 届全体会议上通过的《世界文化多样性宣言》指出:“文化在不同的时空中会有不同的表现形式。这种多样性的表现形式构成了各人类群体所具有的独特性与多样性。文化的多样性是交流、革新和创作的源泉,对人类来说,保护它就像保护生物多样性进而维持生物平衡一样重要。从这个意义上讲,文化多样性是人类的共同遗产,应当从当代人和子孙后代的利益考虑予以承认和肯定”。

党的十七届六中全会提出了“建设优秀传统文化传承体系”;十八大提出了“弘扬中华优秀传统文化”;十九大报告中指出:“深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范,结合时代要求继承创新,让中华文化展现出永久魅力和时代风采。”均体现了党和国家领导人对保护和传承民族文化遗产的高度重视。为贯彻落实党的精神,通过建立文化生态保护实验区,我国的非物质文化遗产保护工作取得了重要成果,使之成为探索我国非物质文化遗产整体性保护的一种重要方式,也是我国文化建设工作的一项创举。

国家级文化生态保护区是指“以保护非物质文化遗产为核心,对历史文化积淀丰厚、存续状态良好,具有重要价值和鲜明特色的文化形态进行整体性保护,并经文化部批准设立的特定区域”。

客家文化是中华文化重要的组成部分,它是唐末以来千年的历史长河中,南迁汉人携带来的中原文化在赣南、闽西、粤东的山地环境中与土著、百越文化多次交融、层层积淀而形成的汉族民系文化,是客家人在适应闽粤赣环境以及与自然、历史互动中所创造的一切社会文明成果。它包括客家人与自然、人与人、人与社会的关系,是客家人创造的物质文化遗产和非物质文化遗产,以及客家人习得、传承自身文化传统的方式、思想和观念等。随着客家人的迁徙,客家文化传播到大陆各地、台湾地区、香港和澳门特别行政区,以及东南亚和世界众多国家地区,成为维系客属港澳台同胞、世界客属华侨华人文化认同的精神纽带。

宁化是闽西(原汀属八县)建置最早的一个县,唐开元十三年(725年)建县,比建置汀州府还早了十余年。宁化县有着极为丰富的客家文化积淀,众多非物质文化遗产和物质文化遗产相互依存,与客家人的生产生活融为一体,体现了客家文化的多样性、完整性和独特性。

宁化县与其他七县共同建设国家级客家文化(闽西)生态保护区,对于客家文化的整体保护、活态传承和持续发展;对于弘扬客家文化精神,培育和践行社会主义核心价值观,全面提升人民群众的文化素质,促进社会主义精神文明建设;对于增强文化凝聚力、促进文化认同,维护社会和谐、民族团结和国家统一;对于落实创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念,促进闽西地区实现“五位一体”全面协调可持续发展,均具有重要的现实意义和长远的历史意义。

二、规划范围

宁化县所属的行政区域,规划面积:2407.19平方公里

三、规划期限

本规划充分考虑当前与长远发展的关系,立足当前,注重中期,着眼长远,将实施阶段分为近期、中期、远期,共15年。

近期为 2021 — 2025年

中期为 2026 — 2030年

远期为 2031 — 2035年

四、规划依据

1.《保护世界自然文化遗产公约》(联合国教育、科学及文化组织,1972);

2.《保护非物质文化遗产公约》(联合国教育、科学及文化组织,2003);

3.《保护非物质文化遗产伦理原则》(联合国教育、科学及文化组织,2015);

4.《云顶集团加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》(国务院办公厅,2005);

5.《云顶集团加强文化遗产保护的通知》(国务院,2005);

6.《云顶集团加强国家级文化生态保护区建设的指导意见》(文化部办公厅,2010);

7.《中华人民共和国非物质文化遗产法》(第十一届全国人民代表大会常务委员会第十九次会议通过,2011);

8.《云顶集团实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》(中共中央办公厅  国务院办公厅,2017);

9.《“十三五”时期文化发展改革规划》(文化部,2017);

10.《中国传统工艺振兴计划》(国务院办公厅  文化部 工业和信息化部 财政部,2017);

11.《国家级文化生态保护区管理办法》(文化和旅游部,2018);

12.《云顶集团促进乡村旅游可持续发展的指导意见》(文化和旅游部等17部门,2018);

13.《云顶集团大力振兴贫困地区传统工艺助力精准扶贫的通知》(文化和旅游部办公厅,2018);

14.《文化和旅游规划管理办法》(文化和旅游部,2019);

15.《福建省非物质文化遗产条例》(福建省第十三届人民代表大会常务委员会第九次会议通过,2019);

16.《福建省国民经济和社会发展第十四个五年规划和二〇三五年远景目标纲要》(福建省人民政府,2020);

17.《三明市国民经济和社会发展第十三个五年规划纲要》(三明市人民政府,2016);

18.《云顶集团印发<三明市客家文化(闽西)生态保护区规划编制方案>的通知》(三明市文化和旅游局,2020)。

五、规划理念

贯彻“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的非物质文化遗产保护指导方针。以非物质文化遗产为核心,构建科学、有效的地域文化遗产保护体系,最大限度地保存民族文化记忆,实现客家文化可持续发展,维护地区文化生态的动态平衡和完整。

六、规划性质

本规划是宁化县人民政府依据相关地方法律法规和宁化县国民经济和社会发展要求制定,由宁化县人民政府主导实施的客家文化生态保护区未来十五年的建设思路和实施规划,是保护区内非物质文化遗产及其所依存的文化生态空间保护工作的建设目标和行动指南,对保护和传承好宁化文化遗产,打造 “千年古县”品牌,提升城市文化品质,丰富群众文化生活,提高宁化客家文化知名度有着战略意义和现实意义。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

第二部分  文化生态评估

 

一、建置沿革

宁化古称黄连峒,隋以前 “名不见于史”。隋大业末(618年),县人巫罗俊在黄连峒筑堡卫众,远近争相依附,聚众伐木,运销扬州各地,并带领群众开发土地资源。唐贞观三年(629年),巫罗俊亲自到太宗皇帝行宫上奏:黄连地广人多,可以授田定税。朝廷嘉奖,授罗俊一官职,叫他回乡垦荒自效。至乾封二年(667年),置黄连峒为黄连镇,隶江南道建州。

开元十三年(725年)由乡民罗令纪请求,朝廷批准黄连镇升为县,仍属建州。二十六 年(738年),汀州置于新罗城,黄连改属汀州,隶江南东道福州观察使。

天宝元年(742年),黄连县取“宁靖归化”之义更名为宁化县,属江南东道临汀郡(汀州)。因县治北二里处,有山名“翠华顶”,是“邑之镇山”,所以宁化号称翠华。且因县治在翠华山之南、西溪之北,又有“宁阳”之称。

北宋初宁化属江南道汀州,元丰间宁化改属福建路汀州。

元至正十九年(1359年),改汀州为路,宁化属福建行中书省汀州路。

明洪武元年(1386年),改汀州路为府,宁化属福建布政使司汀州府。

清宁化属福建省汀州府。

民国元年(1912年),撤府改道,宁化属福建省汀漳道(治所龙岩)。

民国14年废道,实行省、县二级地方政制,宁化属福建省政府。

民国19-23年4月,宁化属福建省苏维埃政府。4月以后属闽赣省苏维埃政府。

民国23年冬,工农红军故略转移北上后,宁化属福建省第八区行政督察专员公署(治所长汀)。

民国24年10月,宁化属福建省第七区行政督察专员公署(治所长汀)

民国36年4月.宁化属福建省第六区行政督察专员公署(治所永安)。

中华人民共和国建立后,宁化属福建省人民政府永安专员公署。

1956年6月宁化改属福建省龙岩专员公署。

1959年2月,清流、宁化合并为清宁县,24日正式合署办公,县署设宁化。1961年9月 7日福建省人民委员会通知恢复清流、宁化两县原建置,隶属关系仍旧。

1962年1月,宁化改属福建省三明市管辖。

二、自然环境

(一)地理环境

宁化地处闽西边陲,位于北纬25°58',?26°40',东经116°22'~117°2'之间。东临明溪、清流县,南接长汀、连城县,北连建宁县,西邻江西石城、广昌县。东西宽66.2公里,南北长 76. 7公里,全境总面积2407.19平方公里。

全境属于闽赣台地大面积抬升区的相对下陷地带,整体地势由西向东递降,并形成由北到南五条地带性地貌,峰峦重叠、溪流密布,以丘陵和山间盆地为主,丘陵和盆地占全县总面积的52.7%,低山占43.6%,最高处为治平畲族乡境内的鸡公岽,海拔1389.9米,最低处为城南乡肖家河道口,海拔290米。县城海拔317米。

(二)气候

宁化属中亚热带季风气候区,但因大于和等于10的活动积温小于5400 ℃ 。按福建省气候区划属中亚热带山地气候区,其特征是:夏半年多东南风,炎热多雨;冬半年盛行东北风, 寒冷干燥;降水量充沛,季风气候显著,干湿、冷热明显,四季比较分明。受地势影响,县境内气候的地域差异亦很显著,如安远、治平、谷地、南北山地和中部河谷走廊地带,气候亦各有所不同。

(三)山脉

武夷山主脉中南段蜿蜒于县西部边境,由于四方山、牛牯岽、牙梳山、雪峰山、金华山、东华山、正顶脑、棋盘石、鸡公岽等21座海拔千米以上高峰沿主脉自北而南列立,形成高耸山带, 使全县地势呈自西向东倾斜。又因武夷支脉沿县北部、东部、南部边境延伸,形成县境四周高山蟠踞,中间则丘陵与河谷盆地犬牙交错,宛如一个不规则的“山间盆地”。清康熙《宁化县志》描述宁化地势:“迭嶂驶流,控带雄远,至治所则四周迤平,形若仰釜”。

(四)水流

宁化称“三江源头”(闽江、韩江、赣江),水流三省(闽粤、赣),是闽江支流沙溪和金溪、韩江支流汀江、赣江支流琴江的发源地。境内溪河密布,各水系的支溪、支沟均树枝状发育、延伸、展布,但都流程短小,上急下缓,属易涨易退的山溪性河流。主要河流有:

翠江,系沙溪支流九龙溪上游,其支流分东溪和西溪在县城东南1公里处汇合,经横锁、肖家村流入清流县境。境内河长 75.6公里。该水系是宁化县木材发往福州的重要水路,并有转运台湾、琉球、天津、上海等地销售。

治平溪:系九龙溪支流罗口溪上游,发源于治平乡高地村, 经曹坊乡黄坊村流入长汀县境,境内河长32.5公里。清代以来,治平、曹坊的木材由该溪流放至清流县田口乡,又装排运至福州等地销售。

安远溪:系金溪支流宁溪上游,源于安远乡割畲村牙梳山,经永跃村出境入建宁县,境内河长27.7公里。1957?1962年,安远、营上、东桥3个公社的木材由该溪流放至建宁县城,装排后又运至顺昌县。

庵杰溪(又名下坪潭):系韩江源头,源于治平畲族乡下坪村赖家山。河长13.5公里。清代至民国治平的杉木由该水路销往广东潮州、汕头等地。

横江溪:系赣江支流琴江上游,是闽赣两省界河,源于方田乡泗溪村。境内河长13.5公里。宁化木材自唐至清均有经该溪水运至长江中下游销售。

(五)自然景观

湖村镇天鹅洞群国家地质公园、蛟湖小镇、蛟龙溪;安远镇牙梳山省级森林公园和朝天寨;石壁镇东华山长坊景区;南山自然景区,鹫峰寨景区;城郊镇山水田园景区;治平畲族乡万亩竹林;济村乡新田村千年冰臼等。

三、人文环境

(一)历史人文

据文物考证,宁化范围内四万多年前即有人类在此繁衍生息。两晋以降,数次北人大量南迁,带来了中原文化,与土著文化长期融合涵养,形成了独特和历史人文。自明以来,李世熊、雷鋐、黄慎、伊朝栋、伊秉绶等人都走出宁化,与外界名流广泛交游,返乡后又为宁化输入了先进的学术和文艺。清丘复说:“吾汀文物,宁化为最”,汀州府盛传俗谚:“写不过宁化,打不过连城(连城尚武)”,可见文风之盛。

宁化自唐代出现了汀州府第一位进士伍正己后,科第与文化相互精进,诞生了一大批的历史文化名人:诗人、史学家、书法家郑文宝,特赐状元张显宗,学者、方志学家李世熊,理学家雷鋐、阴静夫、伊朝栋,书画家、诗人黄慎,隶书宗师、诗人伊秉绶,易学家罗登标、刘文龙,解元张腾蛟以及近代的文化名人刘映奎、黎景曾等。

宁化素称“文人之乡”,历代著述丰富,尤以文学为著,自宋至清留下的书目有300余种。惜损毁严重,已十不存一,目前尚存世的古诗文集主要有:《寒支初集》(李元仲)、《寒支二集》(李元仲)、《钱神志》(李元仲)、《史感》(李元仲)、《物感》(李元仲)、《蛟湖诗钞》(黄慎)、《经笥堂文钞》(雷鋐)、《读书偶记》(雷鋐)、《阴静夫先生遗文》(阴承方)、《学易阐微》(罗登标)、《古易汇诠》(刘文龙)、《留春草堂诗钞》(伊秉绶)、《勇退诗文钞》(黎景曾)、《砥斋文存》(刘映奎)等,已不足20种。

明清时期,由于物产丰富,水陆交通相对便捷,徽商争相入境,通过水路向长江中下游销售木材赢利,带动宁化经济发展,城内外娱乐通宵达旦,戏曲曲艺及各类游艺活动极多;民众又多信奉释、道,信俗活动频繁;民间文学和民间艺术大多产生于乡村,农民劳作闲暇之余无所寄托,则唱山歌小调,编排舞蹈以自娱。

(二)学术活动

1947罗香林发表《宁化石壁村考》,遂奠定了客家“石壁学说”研究基础。1991年宁化县成立了福建省宁化县客家研究会,负责宁化客家文化的研究整理工作。1995年起,宁化县开始举办石壁客家祭祖大典,来自东南亚以姚美良、姚森良为首的客家后裔前来参与祭祖。大典举办至今已经26届。2012年,第25届世界客属恳亲大会在三明宁化召开,在石壁举行祭祖仪式。

宁化县客家研究会自1990年代陆续编辑客家文化内刊《客家魂》至今,已出版25期,刊设:石壁论坛、祖地文史、客家人物、客家文苑、红色客家、今日宁化、祖地要讯八个基本栏目,以及与栏目内容相关的文稿。自2012年起宁化县成立了宁化县客家工作办公室,负责祭祖及举办“石壁论坛”,并征集出版论文集,迄今已出版至第八届。2017年、2019年宁化县文化部门牵头,分别举办了“伏虎禅师信俗”和“玉扣纸制作技艺”两项非物质文化遗产项目的考察活动。

 

 

附:宁化客家文化研究主要机构及学术成果

序号

主要研究机构

1

宁化县客家研究会

2

宁化县客家研究中心

3

宁化县李世熊文化研究会

4

宁化县巫罗俊文化研究会

5

宁化县罗令纪文化研究会

6

宁化县张显宗文化研究会

7

宁化县宁文龙文化研究会

主要学术成果

序号

名称

编著者

出版社

出版

时间

1

《石壁调查》

陈国强、

罗华荣等编著

中国文化出版社

2011.11

2

《客家与石壁史论》

刘善群著

方志出版社

2007.2

3

《石壁客家祭祖纪实》

张恩庭、

张万福编

中国文化出版社

2014.6

4

《宁化客家姓氏》

余保云编著

海风出版社

2010.5

5

《宁化祠堂大观》

张恩庭著

中国文化出版社

2012.5

6

《宁化客家传统文化大观》

刘善群、吴来林编著

中国文化出版社

2012.11

7

《宁化史稿》

刘善群著

福建教育出版社

2014.12

8

《宁化石壁与客家世界学术研讨会论文集》

张恩庭主编

刘善群执行主编

中国华侨出版社

1998.9

9

《驿站》

何葆国著

海潮摄影出版社

2006.10

10

《首届石壁客家论坛论文集》

杨兴忠主编

福建教育出版社

2013.10

11

《第七届海峡两岸客家高峰论坛暨第二届石壁客家论坛论文集》

蔡建境、杨兴忠主编

海风出版社

2014.10

12

《第三届石壁客家论坛论文集》

吕国健主编

中国文化出版社

2015.10

13

《第四届石壁客家论坛论文集》

刘小彦主编

福建教育出版社

2016.10

14

《世界客属第25届恳亲大会国际客家文化学术研讨会论文集》

世界客属第25届恳亲大会组委会编

福建教育出版社

2012.11

15

《宁化客家牌子锣鼓》

内蒙古人民出版社

钟宁平主编

2001.11

16

《论石壁》

余保云摘编

海风出版社

2003.4

17

《石壁与客家世界》

刘日太、何正彬主编;刘善群、吴景明执行主编

山西人民出版社

2009.10

18

《宁化民间戏曲》

钟宁平、李根水、王健和编

(内部资料)

2012

19

《石壁客家述稿》

廖开顺、刘善群、蔡登秋等著

河南人民出版社

2012.10

20

《宁化历代诗文选》

宗夏曦、朱建华主编

中国文化出版社

2012.11

21

《石壁与客家》

张恩庭、刘善群主编

中国华侨出版社

2000.10

22

客家祖地石壁丛书《宁化掌故》

余保云编著

中国华侨出版社

2000.10

23

客家祖地石壁丛书《宁化客家民俗》

李根水、罗华荣编著

中国华侨出版社

2000.10

24

客家祖地石壁丛书《宁化风光》

伊可生、蒋道钟编著

中国华侨出版社

2000.10

25

客家祖地石壁丛书《客家与宁化石壁》

刘善群编著

中国华侨出版社

2000.10

26

客家祖地石壁丛书《宁化民间传说》

谢启光编著

中国华侨出版社

2000.10

27

客家祖地石壁丛书《宁化客家人物》

张恩庭编著

中国华侨出版社

2000.10

28

客家祖地石壁丛书《宁化客家姓氏源流》

余兆廷编著

中国华侨出版社

2000.10

29

客家祖地石壁丛书《宁化客家民间音乐》

王健和、张标发编著

中国华侨出版社

2000.10

30

《一代画圣黄慎研究》

丘幼宣著

福建教育出版社

2002.9

31

《拓荒牛-刘善群作品及其评论选集》

吴来林主编

中国文化出版社

2016.7

32

《宁化(石壁)客家祠堂》

吴来林编著

中国文化出版社

2014.12

33

《客家论丛精选》

杨兴忠主编

福建教育出版社

2014.2

34

《宁化农民抗租史料》

张恩庭编

(内部资料)

 

35

《宁化佛教志》

宁化佛教协会编

(内部资料)

2008.9

36

《黄慎书画集》

连新福主编

香港伏羲文化出版社

2006.12

37

《伊秉绶法书大观》

连新福主编

香港伏羲文化出版社

2009.12

38

《客家魂》年刊(1-22期)

宁化县客家研究会编

(内部资料)

1994-

39

《宁化文史资料》

宁化县政协文史委

(内部资料)

1979-

40

《宁化林业志》

宁化林业志编撰委员会编著

鹭江出版社

1992.9

 

四、文化遗产现状分析

(一)非物质文化遗产

2009年在全县范围内展开了首次非物质文化遗产普查,全县16个乡镇共普查出非物质文化遗产1017项,按乡镇分类,翠江镇17项,石壁镇126项,淮土乡107项,安远乡88项,方田乡43项,济村乡56项,曹坊村83项,治平畲族乡67项,河龙乡38项,中沙乡69项,湖村乡62项,泉上镇56项,城南乡37项,城郊乡72项,水茜镇63项,安乐乡30项。

按种类分类,民间文学204项,民间音乐46项,民间舞蹈28项,戏曲20项,曲艺27项,杂技35项,美术29项,手工技艺247项,生产商贸习俗185项,消费习俗76项,人生礼仪34项,岁时节令23项,民间信仰13项,民间知识25项,游艺体育与竞技15项,传统医药5项,其他5项。

通过普查及对普查成果的对比分析大略可知,宁化县各乡镇除石壁镇为民俗重点外,其它乡镇“非遗”数量相对均衡。“非遗”类别略有所倾向、集中,例如民间舞蹈类以石壁镇、淮土乡为主;戏曲类祁剧、木偶戏多分布于水茜、安远、河龙、中沙一路,采茶戏则主要集中在石壁等邻近江西等地。在各乡镇的“非遗”中,治平畲族乡的“玉扣纸”制作、石壁镇的“祭祖”仪式、淮土乡的“百鸟高棚灯”制作、河龙的“贡米”生产流程、安远的“老鼠干”、“稻田薰鱼”制作、泉上的“铁杆故事”、“延祥花灯”、水茜“木偶戏”和“打团盘”、安乐“梅山七圣”崇拜、城郊“牛皮鼓”制作等均为有代表性的非物质文化遗产,目前除“祭祖习俗”年年有举行外,其余项目都有濒危倾向。

宁化县主要非物质文化遗产项目存续状况如下:

1.地方语言

流行于宁化城关、各乡镇及周边地区,部分乡镇方言发音有轻微的差别,但均能领会和交流。发源于唐宋时期,是唐宋时期的中原古音与宁化土著语言长期交融的产物,古浊塞音、浊塞擦音南声母清化在宁化整合统一,至今尚保留古入声字200个以上。全县民间交流自古至今通用此语,随着普通话的日益普及,新生代在公共场合大多讲普通话。

2.民间文学

1)神话。有盘古造人、女娲补天等在我国广泛流传的,也有云顶集团地方掌故的,如“石碧神船和出米洞”、“东华山神佛争峰”等,此外还有不少动植物化人的神话。影响较广的有几十种,主要流传于宁化城关、石壁、曹坊、治平一带。宁化旧时由于缺乏文化娱乐,从古有说讲神话的传统,一人讲众人听,传播既速且广,沿习至今。随着现代多元化文化的影响,神话传说只存留于部分文献。

2)传说。主要有名人、地方人物、机智人物等传说。名人传说有云顶集团李元仲、黄慎等地方名人的轶事,机智人物则以罗隐秀才的传说最为传神。传说二百余则,经系统整理的有69则,流传地主要有宁化城关、石壁、淮土、泉上、湖村等地。自古由擅此技者传讲,地方名人传说则在其居住地广泛流传。由于传讲艺人断层,客家传说仅以文献资料的形式被收藏。

3)笑话、寓言典故。以云顶集团客家地方人物笑话为主,兼及方言谐谑等古灵精怪的典故。如《喊口令》、《郎中与地理先生》等。流传地区较广,多由成人讲说,孩童最喜听。部分古时传讲,部分乡民虚构敷演,达数百则之多。随着时代的发展,成人常以寓言典故为例训诫子女,因而民间尚有讲传,笑话则演化成段子,为乡民嘻闹调笑的内容。

4)掌故。包括山川地名掌故、姓氏源渊掌故、古迹遗址掌故等500余项。客家掌故既有历代相传的,也有后人通过调查考据付诸文字的。分布于宁化16乡镇、一百余村,由掌故所在地首传,如“蛟湖”、“但月庵”等掌故由泉上地带传出。随着近年来旅游文化的开发,一些掌故轶闻逐渐受到关注并被收入资料集。

5)歌谣。宁化是客家山歌县,各类山歌数以千计。客家山歌比兴生动,内容丰富,有情歌、劳动歌、锁歌、儿歌等。宁化客家先民自中原迁入始即有山歌吟唱活动,在日常劳动和生活中相互传授,代代传承,也有歌手即兴对唱。改革开放以来,在新兴传媒文化的冲击下,山歌逐渐远离了人们的生活。近年来,宁化县培养了一批年轻的山歌手,客家山歌经过艺术加工,逐渐被搬上舞台,作为文化遗产在各乡镇的民俗演唱活动中也时有展现。宁化对山歌的艺术提炼和保护措施正在进行中。

6)谚语。宁化客家谚语基本用语2200余条,大多数以客家方言的形式口头流传,从多方面反映了客家人长期从事生产劳作和生活实践的智慧。客家谚语产生于自古而今历代客家人生活实践的积累,并非一朝一夕的产物,其传承方式是日常的对话交流。宁化客家人日常语言交流喜用客家话,如今部分谚语在年长群体尚能断续引用,而多数谚语只农村老人熟谙,谚语的研究和保护势在必行。

7)堂联。客家堂联指客家祠堂姓氏堂联,联中隐含姓氏来源家谱,具有浓郁的客家特点。客家姓氏众多,渊源各异,宁化祠堂星罗棋布,达283座之多,因此堂联之多比比皆是,无法统计。堂联的制作始于各姓祠堂落成之时,产生年代并不一致。至今每有新祠落成,也必因其姓氏信息而书写堂联。如今祠堂群居已不适合现代人的居住方式,祠堂败落,堂联也将相应消失。已有不少学者进行祠堂文化的研究,对堂联的研究保护将有一定措施。

3.民间音乐

1)山歌小调。客家山歌小调曲调优美,形式各异。主要流行于石壁等地。山歌小调由历代民间艺人创制,后来者不断完善,曲牌调式渐趋固定。山歌小调的演唱一般在田野乡间,时有山歌社赛,促进山歌交流。传承至今,客家山歌小调经收集整理,部分结集出版,也有的经过艺术加工,搬上舞台演唱。近年来,宁化重视民间艺术的采集挖掘,山歌小调正处于保护传承中。

2)劳动号子。起源于唐末巫罗俊开发石壁伐木泛江时期,流行于宁化安乐乡等地,由大小七组号子组成,具体分为“长尾号子”和“短筒号子”两大类,节奏明快,节拍整齐,旋律用音十分节省,文词多为语气词,有意义的不多。唐末后历代伐木运木等劳动工人口口相传。如今尚有部分民间劳动者擅长喊唱,随着新生代长年在城里谋生打工,此技已濒危。

3)宗教音乐。主要有佛教音乐(四平腔、药师腔、利腔、大悲腔)、道教音乐(摩郎腔、南词北调)、佛道相融合的音乐三种,佛教音乐唐贞观初首先由江西传入东华山,而后分别传入狮子峰、双髻峰;道教于隋末唐初传入,没有固定的组织,只有极少习巫的乡民,音乐起源不详。佛道音乐是两教在长期合作做道场、打醮中融合产生的。宁化的婚丧礼俗对各类民间巫师及打醮科仪还有一定的需求,赖之存续。

4)说唱音乐。主要有南词北调、曲篷等。南词北调于清初至清中叶由两路传入,一路由江苏直接传入,一路由江苏经江西再传入。曲篷产生于清中叶,因祈剧阵容过大,为满足小家庭“唱堂会”之需从祈剧分离而成立。曾流行于宁化乡闾民间,目前仅方田等地尚有绪余。随着老一辈说唱艺人相继去世,这一技艺已现失传的危机。

5)牌子锣鼓。一般认为由唐末传入,明清之际趋于成熟。各姓氏宗族间均建有牌子锣鼓队,以为婚丧仪式之用。鼎盛时期达200余棚,1800余人。其中尤以淮土、石壁、方田、济村等四西乡地区为盛。使用的乐器有大小钹、大小锣、鼓、板、唢呐。曲牌有《清光引》、《风入松》、《哭皇天》等近二百余个,调式齐备,表现丰富。宁化县近年来加大牌子锣鼓研究保护力度,以摄像、录音、文字记载等形式全面保存此艺,并积极申报非物质文化遗产名录。

4.民间舞蹈

1)回回舞。产生于明末,流传于湖村镇。旧传有丁姓回族人入住湖村镇石下村,此舞得传。表演者随岩石的回音节奏起舞,器乐模拟为“夹巩哐哐,夹巩巩巩”声,多在庙会节庆时演出。

2)池家文武灯舞。相传南宋时由状元池梦鲤从宫廷带回至宁化治平畲族乡高地村,后裔祭拜先祖,欢度佳节时表演,也叫《走阵灯》、《关刀舞》。池家文武灯舞为池氏祭祀舞蹈,新生代会者不多。近年渐有媒体记者采访摄制,引起关注,保存有一定资料。

5.民间美术

1)百鸟高棚灯。据传宋时由木商从宫廷传入,流传于宁化县淮土乡,城乡庙会、春秋清明,由巧工艺人扎制搭建,最高者可达三四米许,内容有人物典故、花鸟图案、灯谜、灯联等。每年值元宵或重大节庆,均有制作,美轮美奂,吸引了大量群众观赏,其内容也随时代主题而变化。已出版有相关文字资料。

2)池氏文武关刀灯。高地村池姓族人形成的独具特色的祭祖方式,叫作池氏文武关刀灯。池氏文武关刀灯传承近800年,集音乐、舞美、特色的扎纸工艺于一体,保留了一整套运动仪式。音乐以锣鼓伴奏为主,逐渐融进当地优美柔和的民间小调。关刀灯的扎制描绘需要手工艺人有很好的美术修养。原本共有10个阵势和16盏灯,如今流传下来7个阵势和12盏灯,其余的都已失传。

3)延祥花灯。花灯的制作从蓄材、破蔑、做灯骨、糊纸盖面到绘画、写字、刻花、刷油、贴花共十余道工序。每道工序都极其讲究,穷尽心机。花灯款式除了全套执事灯、固定张挂灯外,还有抬着游行的花缸灯、堆钵灯、棚子灯、鲤鱼跃龙门、龙凤呈祥灯、年年有余灯等大灯,小型灯盏则有每家每户出的博古灯等,品种繁多,技艺精湛。

4)雕镂美工。在祠堂寺观等建筑有青砖、窗棂、梁栋处雕镂、刻纹的工艺,此艺系客家先民自中原带来,作为旧时手工艺的一种,由艺人以师带徒的方式传承。上世纪七八十年代尚有不少人习此艺为生,随着居住环境的变化发展,目前能掌握这门技艺的已寥寥无几。

5)绣艺。宁化的客家妇女代代传承,均能在衣衫、鞋面、冠帽上绣制精巧的花样。所制作的绣品取材主要为红绿色彩的棉布,并用彩色丝线绣上各种花卉图案,取其鲜艳喜庆。而所绣花鞋则主要为平时吃斋念佛者所穿。此技艺除五十岁以上妇女熟谙,新生代女性几乎无人学习,具有濒危性。

6.戏曲曲艺

1)祁剧。明清时期,要化祁剧由湖南祁阳传入。1922年城关、水茜、河龙、禾口、济村等地成立了专业祁剧班,据统计,当年宁化业余祁剧团多达36个,这些祁剧班主要在本县和建宁等周边县、乡村演出,演出的剧目多数为《珍珠塔》《二度梅》等传统剧目。其戏曲技艺最先由湖南老艺人传授,继而各地组班,相互交流,逐渐成熟。祁剧班目前在宁化还有三四班,但因祁剧为高腔,曲调高亢粗犷,班底多以唱采茶戏为主,有濒危倾向。

2)采茶戏。宁化采茶戏由江西传入,采茶戏于清末民初由赣南传入,起初演员仅有生旦丑三种,后逐渐增加行当,主要在庙会和节日期间作为文娱节目演出。采茶戏在宁化有广泛的群众基础,宁化城关翠园广场观看采茶戏表演或视频的观众极多,以中老年观众为主。目前还不存在濒危状况。

3)木偶戏。宁化木偶戏由上杭经宁化泉上镇传入水茜镇,今以水茜保存最多,唱腔部分取自祈剧或采茶戏,而以提线傀儡形式演出。木偶戏在宁化基本上依赖娱神活动存在,有庙会则木偶戏不易消亡。但青少年一代学习木偶戏的热度不高,当前木偶戏的观众均为中老年人,今后传承岌岌可危。

4)曲篷。宁化祈剧分化而来的一种独有的曲艺形式,亦称“地台”或“唱子班”。一百多年前,宁化西乡的周世兴成立了“串堂班”,张运剧成立了 “余庆堂”,逢年过节或遇喜庆则受人邀请到场唱曲助兴。曲调也由宁化祈剧演化形成,旧时主要演唱戏曲片断,后来内容有即兴新编。其特点是五人排坐说唱,不化妆,乐器主要有唢呐、胡琴、三弦、小堂鼓、响板、单皮。有时演唱曲调也有采茶戏、山歌小调等。目前从此曲篷表演的班底极其稀少,已接近消亡。

7.传统工艺

1)木活字印刷术。明初至明中叶,宁化开始使用木活字印刷族谱,目前宁化保存最早的由木活字刻印的族谱为清雍正谱,蓝氏乾隆谱印有“翠华阮甸臣梓”的字样,可见清初宁化的木活字制谱已然十分盛行。宁化木活字目前保存有近40万枚,既有祖传的,也有新刻的,活字取材多用梨木、柯(荷)木,主要用于刻印家谱,并偶有刻印蒙书、佛经道藏等。刻印艺人民间称为“谱师”,年纪大者80多岁,最小的仅32岁。他们各自以“堂”为单位,一般四五人一堂,最少的两人一堂,有堂号,现存留有“印心堂”、“衍冀堂”、“文林堂”、“文斋堂”等。艺人多能熟练掌握木活字的反字毛笔书写、刻制、拣字、排版、校对、刷印、装帧等技艺。由于修谱形式的更新,传承人存在无业可从的危机,有濒危的可能。该项目为珍稀项目,极具文化内涵。

2)酒娘制作。客家先民迁入后所创,因地理环境适于水稻的生长,为酿造水酒提供了足够的糯米,旧时几乎家家户户都有酿制,以备节令待客。如今宁化客家酒娘名气渐大,凡来宁化者都知酒娘之名。今乡村城镇虽不家家酿酒,但应餐饮业的需求,市间仍有制作酒娘。

3)擂茶制作。产生年代不详,遍及全县,以石壁擂茶为佳品,民间多数家庭主妇都擅长制作。原料有茶叶、粉皮、花生、淮山叶、野菊花等,不仅能解渴果腹,也有一定的药用价值。目前城关及石壁等地都有擂茶馆,经营擂茶和客家小吃。

4)老鼠干制作。客家人食鼠由来已久,土著山越茹毛饮血,捉山鼠食用,客家先民到来,接受了食鼠的习惯,但改革了烹调和食用的方法,捕捉和制作的方法也更趋成熟。宁化各地均有制作,而安远的老鼠干尤为美味。现在宁化鼠干已被列入闽西“八大干”,成为人们餐桌上的佳肴。

5)伊府面制作。清时伊秉绶任扬州知府期间,由其厨师所创,主要原料有面粉、鲜蛋、香菇、肉丝制成,被称为“方便面”的鼻祖。如今已被宁化县相关食品企业加工成为地方特产销售。

6)传统饰物制作。客家人自中原带来的传统手工艺,系以金、银、铜、铁、玉制成项链、耳环、项圈、手镯、戒指等佩戴饰物,寓意“避邪”。流传于宁化民间,现在能完全掌握此技者已不多,部分精美饰物被收集进展览馆。

7)古坑粉干手工制作。清中叶,罗氏祖辈代代相传,为手工制作米粉,形状纤细,颜色洁白,入口润滑醇香。方田乡罗朝波夫妇是古坑粉干制作技艺唯一的传承者,已有开发商与其商谈开发意向。

8)牛皮鼓手工制作。城郊乡茶湖江村的伍开辉老人是全县唯一一个牛皮鼓手工制作者,手艺系祖传。现在制鼓收入不足糊口,其手艺也处于停产状态。

9)“玉扣纸”手工制作工艺。起源于宋昭圣年间,流行于宁化县治平畲族乡。以嫩竹为原料,纤维纯洁,拉力强,久不退色,吸墨不溃,经久不生虫。土地革命时期,宁化千担纸万担粮,支援中央苏区建设,其中千担纸主要指治平生产的玉扣纸。1974年曾为《毛泽东诗词》和“大字本”用纸。随着科技的发展,“玉扣纸”也已采取机械制作,手工制艺难得一窥。

8.生产生活习俗

1)传统居住习俗。魏晋时中原客家先民迁入宁化,筑堡建房,以族系为单位群居,以保血统传承的完整。居所主要是祠堂,早期居所多为“木结构”建筑,后“干打垒”(土墙)建筑和“封火屋”、“围龙屋”(砖木结构)相继兴起,替代了木结构。祠堂居住系一族的后裔,称之为“一院”或“一门”,其血缘关系远亲于祠外人,一家与祠外产生冲突,则合族仇外。春秋清明各姓在祠堂均有祭祀活动,敬祖穆宗。如今随着居住环境的更新,传统居住习俗已逐渐消失,多数祠堂败落,各支系自立门户,此俗将不复存。近年来,宁化县加大力度对重点宗祠进行修缮,组织专业人员研究,在保护方面起了一定的效果。

2)传统服饰。古时主要有成年男穿着的大襟衫、大裆裤,成年男子穿着的对襟衫,成年女子穿着的掩腹、绣花鞋,儿童戴的虎头帽等传统服饰。现在除一些农村老人外,一般都不穿以上传统服饰,代之以现代款式服饰,随着服装生产的工业化、专业化发展,人们穿着观念的变化,客家传统服饰的制作工艺和传承人正在逐渐消失。

3)饮食。客家中原先民落足宁化,垦荒拓植,通过南北文化的交融,逐渐形成独具特色的客家饮食习俗。主食有:米饭、糖糕、糍粑、黄果等;饮品有:擂茶、米茶、酒娘等;地方特色食物有:辣椒、魔芋、蕨屑、鱼生、老鼠干、稻田薰鱼、石鲮等;风味菜肴有:粉皮、烧麦、韭菜包、伊府面等。特色饮食品以石壁居多,安远乡的稻田薰鱼允为正宗,宁化客家传统名菜“八大碗”保留于民间。宁化客家特色饮食品多由妇女制作烹饪,祖辈教授制作技巧,代代相传。有专务小吃业者,挑担串巷兜售,如烧麦、米果等。目前,对宁化客家饮食研究加工后,已有部分投向市场。

4)岁时节令。除在我国流行的春节、清明、端午、中秋、重阳等重大节日外,还有宁化特有的“过漾”、“观音九”“花朝节”、“浴佛节”等十余个地方节令。客家节令习俗具有鲜明的客家特色,如端午“挂葛藤”、中秋“祭扁担神”、正月初十吃“七种羹”等。随着时代的发展,有些旧的节令已逐渐被人遗忘。

5)婚嫁习俗。宁化客家婚嫁沿袭古礼,客家先民自中原迁入,将中原婚嫁礼仪带入,沿习至今。主要程序有:纳采问名、订婚、请期、迎娶等。男方家娶亲选在夜间,迎亲队伍至女方家门口,女方家假意关门拒迎,男方以抢亲的方式破门迎亲,新娘被迎上喜车后不可回头。

6)丧葬习俗。按“发丧”、“盖棺祭奠”、“出殡化灵”、“七期扶魂”等程序进行,发丧一般为清晨时分,异于别处。客家“二次葬”又称“捡金骨”,将长辈尸骨掘开,择风水佳处重葬。据谱载,古时客家先民匆邃离开故土南迁,不忘将先祖遗骸以金瓮装好带上,后人沿此习至今。

7)禁忌。有颜色、数字、动物、语言、行为、语言、人伦、丧葬等方面的禁忌。客家禁忌按周时《礼记》“入门而问讳”的规则,自古而今积累下多种客家禁忌,如数字中的“四”、颜色中的“绿”等等,不一而足,部分禁忌是迷信或保守的表现。客家禁忌体现出客家人的思想观念和精神趋向。如今的年轻一辈对禁忌已不在意,客家禁忌也势必将随时代发展而消失。

8)墟市。宁化建县以来即有墟市,约定俗成,历史悠久,先后有安远、河龙、石壁等三十六个乡村形成墟市。墟市的分布均衡有序,也随着各乡村人口的增减而发生地点变动。各墟交易都有中心特产,如安远的毛猪、安乐的毛边纸等。目前,宁化墟市主要设于乡镇,地点日期变动不大。

9.民俗

1)龙舞。宁化民间有多种龙舞,如布龙、板凳龙、稻草龙、猪龙等,舞龙一般在正月期间,由年轻力壮者持龙绕场舞动,板凳龙、稻草龙则绕村游走一圈,以祈太平。舞时一般由牌子锣鼓伴奏。此习自古沿袭自今。

2)延祥花灯会。明正德年间,延祥人杨德安出任浙江金华府经历,参观苏杭灯式归来传授乡里,仿效相沿至今。逢正月十三至十五延祥举办迎神赛灯习俗,轮值组织赛灯,并以自愿结合、投资买田的方法组织“锦城”、“春城”等十余个灯会。因由族中贤人长者领头赛灯,有领导、有组织、有秩序,故代代不断,保存较好。

3)夏坊古游傩。大约起源于明中叶,为“梅山七圣”信仰活动之一,流传于夏坊村溪背,信仰者仅限村人。表演时由村民分别戴上傩面扮成羊、猴等七圣,身穿利刃,手持竹枝游走祈福。此仪式仅其族中人代传,目前已被列入省级非物质文化名录。

4)伏虎禅师信俗。宁化伏虎禅师信仰习俗起源于北宋时期,随着客家移民南迁,受民族习俗和地域条件的影响,伏虎禅师信俗活动日渐丰富和隆重。伏虎禅师祭祀习俗主要分布在宁化、长汀、连城、武平、上杭、南平、大田、尤溪等地区。每年会期日,民众自发组成理事会,举行游绕、进香、宴客等习俗。在信俗活动中穿插以各地的戏曲、曲艺、游艺、音乐、舞蹈等民俗项目,使得祭祀活动更加热闹和丰富,起到既娱神又娱人的效果。由于畲人狩猎,森林采伐,农耕祈雨,求子延嗣等信仰需求,逐渐出现“采伐信俗”、“保长工”、“保禾苗”、“抢佛子”等活动。也逐渐由早期的官方祭祀活动延伸至民间带有狂欢性质的信仰习俗。

5)其它信俗活动。地方神和祖先。祭祀的神祗有陈靖姑、林默娘、李寄、关公、张巡和许远夫妇(双忠)等。石壁有祭“汉帝”、“武候”、“欧阳庙”;方田有“五王庙”(据说是祀“渡康王”的贤人)、安乐崇祀“华光”、“五通”;治平祀“大地公爹”;河龙祀“伊公”;中沙祀“李公”等。宗教信仰的传承依靠教徒的宣传,老教徒发展新教徒,代代传承。普庵教活动主要表现为“打蘸”、“做功德”。此外民间道教祭祀“三仙”,民间佛教祭祀“二佛”等。

10.游艺杂技

1)“舞鬼子”。为民间武术攻守训练表演,另有“叠罗汉”、“老鹰窥井”、“乌鸦扑田”等杂技表演。起源于唐宋年间,主要流行于石壁等地。旧时宁化常遭匪乱,为抵御匪寇,乡民创制出舞鬼子技艺,既是习武锻炼,又具娱乐性质。因壮年艺人多出外打工,近年习练此艺者渐少。

2)“闹春田”。石壁客家人特有的、传承上百年的习俗,留传于宁化石壁镇陈塘村。每年正月初七,十里八村的村民都汇聚田间,抬着“五谷神”菩萨穿过田埂,游水田,扔泥巴对打嬉戏,祈求新的一年里五谷丰登,同时也借此增进村民间的感情,并通过戏闹,迎接春耕的到来。

3)团牌,当地又称“打团盘”,明朝嘉靖、万历年间由传统武术演化而成的传统体育和民间游艺,现遗存于宁化县水茜镇棠地村、沿溪村、安寨村一带。团盘为竹制,圆锅状,直径大约1米,可容纳一名成年男子躲藏其后,团牌向外的一面装饰有彩色的八卦、兽首等图案以壮军威。客家团牌(宁化)形成了一定的阵法和步法,如童子烧香、春水一扬、关公闹战场、黄牛戳三角、饿鬼擎旗、松树抵荫、禾穗倒尾,立兜割棕等等。表演时,5人打团牌,5人伴奏,伴奏以锣鼓钹为主,曲调明快、表现出激烈的战斗气氛。

11.传统医药

1)“蛇花子”传统疗法。即带状疱疹民间疗法,南宋时宁化乡妪首创,类似巫医,习此技者多为年老妇人。施治者燃香念咒,以香头在患处做圈状舞动,谓之“断蛇路”,颇具疗效。此技至今民间尚存。

2)宁化畲族医药。宁化畲族医药是畲族人民在长期生产、生活实践中,为适应生活环境和生存健康要求而探索创造出来的一门传统医学。由于畲民居住在山区或半山区 ,他们有独特的医疗方法与用药习惯 ,积累了很多祖传秘方和经验方法。宁化的畲族医药主要留传于宁化城关、治平畲族乡、方田乡泗溪等区域。

(二)物质文化遗产

宁化县物质文化遗产资源丰富,目前已记录的不可移动文物340处,县级文保单位70处,其中省级文保单位19处;可移动文物2794件套,其中国家一级文物2件,二级文物19件。客家民俗文物518件套。其中的珍稀贵重的历史名人文物有伊秉绶曾收藏过的东坡砚、伊秉绶书法作品、黄慎字画等。

五、存在问题

(一)文化生态环境改变

受工业化、城镇化的影响带来的农村人口和农业生产方式的缩减;现代文化与多媒体娱乐文化的冲击;工业化对自然环境的破坏等等。文化生态环境是非物质文化遗产赖以生存和发展的基础,是保护非物质文化遗产的首要前提,一旦发生改变,留存其间的各种文化遗产将以飞快的速度消亡。

(二)保护理念的偏失

如在保护过程中过分强调政府投入而忽视非物质文化遗产其存在的社会氛围;强调项目的分解存档保护,忽略了文化生态的整体性;或因为表演性、娱乐性的需求,过度窜改项目的原真性,使得非物质文化遗产失去其文化价值。

(三)管理和领导机构的不足

目前宁化县对非物质文化遗产及其依存的文化生态环境的保护和管理还仅存于文旅部门。同时也缺乏对文化生态整体协调和平衡的监管能力。

(四)资金支持问题

目前,县一级对客家文化(闽西)生态保护区建设经费80万元,配套资金从今年起列入本级财政预算,形成常态。同时对传承群体的认定存在一定的困难,其扶持和资助无法落实,导致部分珍稀项目随着传承人的放弃而消失。

(五)民众参与度不够

民众对于非物质文化遗产的概念还模糊不清,引起民众参与积极性的是项目申报之后所带来的荣誉和利益。社区与农村对于非物质文化遗产保护和传承的主动性、积极性不强,往往容易导致“政府搭台,无人看戏”的结果。

 

 

 

 

 

第三部分  总体思路

 

一、规划思路

本次规划以整体保护,分步实施,统筹兼顾作为规划的主要思路贯穿整个规划过程,确保对宁化县客家文化进行全面完善的保护。

二、保护原则

对宁化县客家文化的保护主要秉承以下五个原则:

(一)真实性原则

保护原生的、本来的、真实的历史原物和它所遗存的全部历史文化信息,抓住非物质文化遗产所包含的本质内核和核心价值,保护生活中真实存在的文化。

(二)活态传承原则

非物质文化遗产是活态的、发展的,要在非物质文化遗产生成发展的环境当中进行保护和传承,要在人民群众生产生活过程当中进行传承与发展。

(三)整体性原则

 保护非物质文化遗产所包含的全部内容和形式。对彼此关联的多种遗产类型的完整保护,对非物质文化遗产集中区域的整体保护,对非物质文化遗产、传承人和基地的整体保护。

(四)促进共享原则

非物质文化的可共享性不受时空限制,能够被不同的社群、族群所共同持有、共同享用、共同传承,这是由非物质文化遗产的多样性特征决定的。

(五)以人为本原则

非物质文化遗产是人民群众创造并享用的文化传统,对非物质文化遗产的保护要做到以人为本,体现非物质文化遗产传承人的价值,突出人民群众在非物质文化遗产保护中的主体地位。

三、主要任务

(一)完善国家、省、市、县四级非物质文化遗产代表性项目名录体系,保护好现有的遗产项目,传承实践能力明显提高;保护好今后新增加的各级非物质文化遗产代表性项目和重要非物质文化遗产资源;促进推荐“玉扣纸制作技艺”、“木活字印刷术”等申报国家级非物质文化遗产代表性项目名录;“延祥花灯会”、“池氏文武关刀灯”、“客家修谱习俗”等申报省级非物质文化遗产代表性项目。

(二)健全各级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人保护机制,有效保护好现有的非物质文化遗产代表性项目代表性传承人省级2人、市级3人、县级37人;争取新增国家级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人1人、省级3人、市级10人;开展宁化县第三批非物质文化遗产代表性项目代表性传承人的遴选工作,力求县级传承人达到50人以上;不断培养新的传承人群,建构老中青结合的代际传承梯队。

(三)做好非物质文化遗产普查、记录、归档、研究工作。建设宁化县非物质文化遗产综合性数据库1个,力求每个项目都收集到相应的视频、图片、文字等信息,并形成电子档案。以多媒体采集、数字化管理方式记录保存宁化县客家文化资源,推进文化资源的有效利用。

(四)加强非物质文化遗产保护基础设施建设。建设1个全县非物质文化遗产综合性展示馆,各乡镇建设一批非物质文化遗产综合馆、传习中心、传习所为非物质文化遗产展示、传承活动提供物质载体。争取实现所有项目都有传习场所。

(五)保护好承载非物质文化遗产的文化空间和重点区域,增强非物质文化遗产的传承实践能力。浓厚的人文环境与美好的自然环境融为一体,建设“见人见物见生活”的文化生态保护区,让客家人望得见山、看得见水、记得住乡愁,助力乡村振兴。

(六)开展形式多样的社会宣传活动,营造良好的文化遗产保护的社会环境,提高全社会的文化遗产保护意识,依靠人民群众保护文化遗产;选择非物质文化遗产传承实践教学重点中学3个、重点小学5个,深入开展学校教育传承活动,规划期内中小学非物质文化遗产进校园活动达到每月5次以上。进校园的非物质文化遗产项目达到20项以上,确保项目的丰富性。

(七)建立传统工艺振兴目录,加大力度扶持一批生产性保护项目,评选、扶持一批生产性保护示范基地。传承传统手工技艺和文化内涵,加强乡村传统工艺传承人群培养,因地制宜发展传统工艺产业,助力乡村产业振兴,实现非物质文化遗产保护与经济发展的双赢。

(八)将非物质文化遗产的保护与群众文化工作的开展、文学艺术创作有机融合,不断挖掘、培育新的文化活动品牌,讲好宁化客家故事,扩大宁化客家文化的影响力,传播弘扬好客家文化,丰富百姓文化生活。

(九)坚持保护优先、合理利用的原则,充分利用非物质文化遗产保护成果,培育客家民俗文化旅游、传统表演艺术文化旅游、传统工艺文化旅游、传统中医文旅康养、传统饮食文化旅游品牌;利用重点区域保护成果,打造客家传统村落文化旅游品牌。

(十)加强非物质文化遗产及客家文化生态保护的研究工作。设立相关课题研究基金,组织地方文史专家、民俗学者,对宁化客家发展形成历史、客家方言、非物质文化遗产的历史、现状、价值、传承发展规律等课题进行深入研究。同时加强文化生态保护区保护工作相关实践和理论研究,整理出版宁化县客家文化历史源流、非物质文化遗产传承保护、客家方言等相关方面研究成果。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

第四部分  保护范围与保护内容

 

一、保护范围

宁化客家文化生态保护区规划的保护范围为宁化县全境行政区域,面积约2407.19平方公里,人口 37 万(2020年)。下辖翠江镇、城郊镇、城南镇、石壁镇、淮土镇、方田乡、济村乡、安乐镇、曹坊镇、治平畲族乡、湖村镇、泉上镇、中沙乡、水茜镇、河龙乡、安远镇,共16 个乡镇。

二、保护格局

根据宁化地势地貌差别及地缘特征,以及非物质文化遗产代表性项目的地理分布、存续状况,将保护区划分为东西南北中五个保护片区。

各保护片区中,结合文化遗产存续实际情况,选择若干自然生态环境基本良好、传统文化生态保持较为完整的街道、社区或乡镇、村落等,作为实施整体性保护的重点区域。

(一)东部区域

1.区域范围

湖村镇、泉上镇。

2.区域简介

湖村镇位于宁化县东部28公里,东北与泉上镇接壤,南邻清流县,西连城郊乡,西北与中沙乡毗连,北靠水茜镇。全镇总面积190平方公里,辖11个行政村、1个居委会,总人口17384人。经济以工农业为主,烤烟、水果、旱作农业、乡企是农民收入的主要来源。

泉上镇地处宁化县东大门,东邻明溪,南接清流、北靠本县水茜、明溪枫溪、夏坊,西通宁化城关,距县城44公里,是三县七乡镇的结合部,省道福五线横贯全镇,镇区内有宁化县泉上华侨农场。全镇总面积225.5平方公里,辖区内共有11个行政村、1个居委会、131个村民小组,总人口22012人。经济以农业为主,粮食、烤烟畜牧是农民收入的主要来源。

3.非物质文化遗产

延祥花灯会,延祥贡茶制作技艺,延祥祭春社、泉上豆腐皮制作技艺,铁杆故事,湿籽花生制作技艺,轿联习俗,回回舞,龙王潭祭祀习俗,巫坊细丝笠麻制作技艺。

4.物质文化遗产

湖村灵隐洞,老虎岩洞遗址,泉上龙岳岩,下岩,陈氏祠堂,邓氏祠堂,邱氏祠堂,罗令纪墓,明代五通庙,下埠清代古戏台,黎氏古民居,泉上延祥村明清古民居群,李世熊墓。

5.自然与人文景观

天鹅洞风景区,蛟湖,梅溪河,灵隐寺,圃珖岩寺,延祥古村落。

(二)西部区域

1.区域范围

石壁镇、淮土镇、方田乡、济村乡。

2.区域简介

石壁镇位于宁化县西部,西面与江西石城县相邻,土地面积约136.5平方公里,地势平坦,土地肥沃,境内大部分地区处于海拔340-370米之间。西北之东华山,海拔1038.5米,山高林密,山势雄伟。石壁镇现辖22个行政村、1个居委会,集镇所在地人口1.1万人,石壁镇人口为34680人。经济以农业为主,粮食、烤烟、畜牧是农民收入的主要来源,边贸对该镇经济具有一定的拉动作用。石壁自古以来是闽赣两省、四县、十乡的农副产品重要集散地,是省定边贸重镇。

淮土镇地处宁化县西南部,闽赣两省交界处。东连方田乡,南接江西省石城县横江镇小姑片,西与江西省石城县珠坑乡、横江镇交界,北靠石壁镇,距离县城25公里。全镇总面积106平方公里。辖21个行政村,总人口32027人。境内光山秃土,风化石呈褐黑色,草木难长,仅宜植多年生油茶。

方田乡位于宁化县西南部,距县城14.2千米。辖8个行政村。东距红色旅游公路12公里,西距江西省横江镇25公里,北距石壁镇15公里,南距曹坊镇16公里。辖方田、村头、大罗、朱王、南城、岭下、泗坑、泗溪8个村委会。

济村乡地处闽赣交界的武夷山脉东麓,位于宁化县西北部,乡政府距县城17公里,东邻宁化县中沙乡、城郊镇,南连石壁镇,西北与江西省石城县的丰山、高田、琴江三乡毗邻。东西相距19.5公里,南北长14.2公里。全乡有5个村与江西接壤。辖13个村民委员会。

3.非物质文化遗产

陈塘闹春田,石壁接珠习俗,朝大华,双忠庙会,石壁客家祭祖大典,东华山三仙信俗,端午挂葛藤习俗,田背游浆豆腐制作技艺,丧礼偷青仪式,淮土高棚灯,寒谷走马灯,大罗普庵教科仪,印心堂木活字印刷术,武层祭春社,新田保禾苗。

4.物质文化遗产

维蕃桥,德润亭,石碧张氏家庙,三圣庙,陈塘修齐堂,立新双忠庙,溪背乌石下廊桥,五通庙,岭背屋王宅,花园灯罗氏宗祠,城下窑窑址,五通庙,禾坑廖氏家庙,沙墩下黄氏宗祠,翠子岭窑址, 碗窑上窑址。

5.自然与人文景观

石壁客家公祠,东华山省级森林公园,三仙祠,升仙台,千家围,狮子峰,龙华峰,田螺髻,法轮寺,新田千年冰臼。

(三)南部区域

1.区域范围

安乐镇、曹坊镇、治平畲族乡。

2.区域简介

安乐镇地处宁化县南部,北邻城南乡,东南与清流县接壤,西与曹坊乡交界,乡政府所在地距县城24公里。全镇总面积178.2平方公里。安乐镇主要以烟、竹生产作为当地特色产业。

曹坊镇位于宁化南端,东邻清流,南接长汀、连城,是宁化县通往龙岩、赣州的主要门户之一。全境181平方公里,现辖14个行政村、143个村居小组、123个自然村。经济以农业为主,粮食、烤烟、畜牧(仔猪)、食用菌是农民收入的主要来源。

治平畲族乡位于宁化县西南部,为闽赣两省三县(石城、宁化、长汀)九乡交界处,辖行政村12个。治平的手工玉扣纸制作工艺闻名海内外,手工造纸具有悠久历史,起于南宋,历时700多年。

3.非物质文化遗产

夏坊古游傩,陈坊蛇糖节,玉扣纸制作工艺,池家文武关刀灯,光亮唱花鼓,大帝公爹信俗,畲族医药,黑笋干制作工艺,坪上草席织造技艺,下曹九龙庙会。

4.物质文化遗产

下曹古民居建筑群(九龙寺,敬湖公祠,杨冈公祠,曹登仞公祖厅,曹登杰公祖厅等),伊秉绶墓,上曹曹氏家庙,滑石风雨桥,紫曹坑曹梅溪墓。

5.自然与人文景观

隘子下瀑布群, 汀江源,紫华山。治平畲族乡的“一廊两馆古山寨,八景四园深谷村”:一廊指治平十里畲乡文化长廊,两馆指畲乡文化展馆、玉扣纸专题展示馆(筹建),古山寨指古代畲民居住的山寨;八景即鸡公岽、汀江源、原始森林、竹海梯田、古村落、古纸寮、红色遗址遗迹、云海风车。四园:笋竹产业园、富硒产业园、鸡公岽汀江源观光园、畲族文化园。

(四)北部区域

1.区域范围

中沙乡、河龙乡、水茜镇、安远镇。

2.区域简介

中沙乡位于宁化县西北部,205省道穿境而过,东、北、南面分别与本县湖村、河龙、水茜、翠江毗邻,西与江西省石城县高田镇和本县济村乡接壤。乡政府驻地距县城12.5公里,全乡土地总面积176平方公里,辖13个行政村,常住人口9932人 。

河龙乡地处闽赣边界的宁化县北部,距县城28公里。全乡总面积64.25平方公里,平均海拔582米,是宁化县平均海拔最高的乡,辖8个行政村。共2000多户8300多人,95%是农民,是一个典型的高山区农业小乡。

水茜镇地处闽江源头、宁化县东北部,与明溪、建宁毗邻,为三县八乡结合部。全乡总面积241平方公里,辖15个行政村。总人口29830人,素有“廊桥遗古,闽源绿核”的美称。水茜是宋代史学家、诗人、书法家、兵部侍郎郑文宝出生地。

安远是个文明古镇,历史悠久,古称下土寨,旧名黄土岗。宋为安远寨,清为招得里,后设安远巡检司建制,故有安远司之称,民国时为安远镇。全境面积283平方公里,辖19个行政村,1个居委会257个村民小组,人口3.5万。安远是两省四县八乡交汇处,重要的闽赣边贸市场。

3.非物质文化遗产

宁化祁剧,老鼠干制作技艺,稻田薰鱼制作工艺,水茜木偶戏,客家团盘,河龙贡米生产技艺,伏虎禅师信俗,稻草龙,板凳龙,伊公信俗,李公尊王信俗,椿凿屋建筑工艺。

4.物质文化遗产

水茜明代维藩桥,沿口清代古戏台,沿溪清代“九井十三厅”南山下宁宅,安远赵家源古民居群,河龙水南古庙,丰坪伯公坛,武昌古驿道。

5.自然与人文景观

牙梳山省级自然保护区,朝天寨丹霞地貌景区,岩石寨丹霞地貌,武昌河,福建嶂,大洋梯田,石寮清代杉木王群、下付千年古银杏群等。

(五)中部区域

1.区域范围

翠江镇、城郊镇、城南镇。

2.区域简介

翠江镇地处宁化城区,古名竹筱窝,迄今已有1200余年历史。1984年行政区划为镇建制,因翠江穿过镇中而称为翠江镇。 翠江镇现辖4个行政村和9个居民委员会,总人口37577人。全镇面积约20平方公里。翠江镇地处城区,基础设施齐全,交通便利。

城郊镇位于宁化县城周围,全乡5495户,23024人。全镇土地总面积220平方公里,耕地面积33345亩,下辖18个行政村。城郊镇成立于1984年。李七村是宁化西南五乡农民武装暴动地点之一,目前镇内有保存较为完好的社背土楼和清道光年间修建的社下俞坊祠堂。

城南镇位于宁化县城南端,镇政府所在地距县城中心约2公里。东邻清流县,南接本县安乐镇,县内最大河流翠江穿过乡境直下清流。全乡土地面积75.61平方公里,总人口10699人,辖9个行政村和1 个社区。城南镇原名横锁乡,辖区横锁村始建于宋,因村尾一山横出,形状似锁而得名。1992年12月,乡政府驻地由横锁村迁至城南村曲段,更名城南乡,2018年升格为镇。

3.非物质文化遗产

客家祭祖习俗,木活字印刷术,客家擂茶,客家山歌,采茶戏,民间文学(故事、谚语、歌谣),夜迎亲婚俗,节令习俗, 捉蛇花子,漆火,横锁控鱼,客家酒酿制作技艺,客家小吃制作技艺,杆秤制作技艺,竹编技艺,藤椅编技艺。

4.物质文化遗产

黄慎故居,伊秉绶故居,水门巷古民居建筑群,谢氏家庙,豫章书院,城郊镇俞氏,巫氏、邱氏、杨氏宗祠,社背土楼,东山寺,城南水口村节孝牌坊。

5.自然与人文景观

翠江,七里圳、石罗坑瀑布,安乐溪,南山自然景区,鹫峰寨景区,寨头里水库。

三、区域特征

由于地势地貌、水流、土壤、气候等差异,宁化县五个区域之间的特征分界较为明显。离宁化县城区越近的区域,语言的相似度越高。最北部的安远镇、最东部的泉上镇、最西部的石壁镇、最南部的治平畲族乡,所操方言与宁化县城区相去甚远,无法互通。

各乡镇的地缘关系也各有不同。安远镇与广昌县、建宁县之间,治平畲族乡与长汀县之间,泉上镇与清流县嵩溪、明溪县枫溪,石壁镇与石城县之间,因地区相近的因素,各个时期播迁形成的血缘、姻戚等关系十分密切,习俗也更与之相似。

东部片区泉上镇、湖村镇以喀斯特地貌为主,地下含有大量的石灰岩层。由于溶洞相通,地下水资源丰富,形成了蛟湖,附近村落很早就有蛟湖龙王潭祭祀的习俗;泉上镇盛产优质石膏,且阔叶林植被茂盛,用于制作豆腐皮的原材料丰富,用杂木焙烤的豆腐皮远近闻名;延祥村由于海拔山,气温低,土层厚,所产茶叶享誉四方,其制作工艺也相应保留下来。

根据客家文化研究学者的定义,西部石壁、淮土、方田、济村等区域在文化学上统称“石壁”,这一概念隐含了石壁与赣南在地缘方面的关系。留传于石壁的“朝大华”习俗所朝的“邱郭王”三仙即由赣传入。石壁客家人的不断播迁,也和其地多紫色土,物产生长不易,难以承载人多齿繁有关。对农耕时代的眷恋,在石壁陈塘“闹春田”活动中足以体现出来。淮土镇南田村旧称“葛藤坳”,系由赣入闽的村落隘口,也颇能证实“挂葛藤习俗”发生于黄巢入闽时这一传说。

安乐镇、曹坊镇、治平畲族乡在宁化近代历史上是较富庶的一带。主要原因一是因为南路系宁化通往汀州府城的官道,二是陆路、水路都比较平坦和通畅,三是良田较多。传统经贸所需的交通和物产条件都具备了,物质基础好,村落中所建封火屋多。如曹坊镇石牛、下曹、上曹,治平畲族乡彭坊等地分布有较多封火屋。治平畲族乡地势为“九山一田”,有万亩竹海。大多村落的地势都较类似:竹山陡峭,中有溪流。加上竹质、水源、石灰等原材料上佳,“玉扣纸制作技艺”在此留存就不足为奇了。

北路山高林密,平旷的土地较少。百姓要垦田只得向山上延展,大量的梯田就是这样产生的,河龙大洋梯田是风景优美的代表。房屋的建设也要向山上延展,一梯一梯,形成了椿凿屋的景观。“椿凿屋营造技艺”自然也相应遗留下来。林密处必多虎,安远镇叶岭古代常有虎患,此处也是伏虎禅师的诞生地。出于对人与自然和谐相处的渴求,民众自发形成了对伏虎禅师的崇拜,信俗得以保存。

中部为宁化县核心区域,地势较平夷。传统婚丧礼俗、戏曲曲艺、百工杂艺在这里均有保存。巫罗俊和罗令纪是隋唐时期的宁化开疆先祖,巫氏、罗氏的祭祀活动显得尤其隆重,巫氏还有举办全国性的祭祀文化节;宁化西溪与东溪合流注入城南流域,横锁、鱼龙浦等沿河而居的村民擅长捕捞大鱼,产生和遗存了“横锁控鱼”技艺。

区域的特征差异体现得尤其明显的在于信俗部分。以伏虎禅师信俗为例,北路为禅师出生地,反而信俗活动较稀少,而信俗以禅师少年时传说为主;南路与汀州府相接,信俗基本接近长汀县,以定光、伏虎同祀;西路的供奉方式与武平县、永定县相似类,将观音、定光、伏虎合称“三太老佛”同祀;而东路的伏虎禅师神像则有握书卷、上彩的特点,这与湖村、泉上民间称伏虎禅师为“定光古佛”书僮的传说有关。

信俗的不同还体现在崇拜对象方面。规模较大,崇拜程度较高的项目东路有蛟湖龙王信俗,西路有三仙信俗,南路有大帝公爹信俗,北路伊公、伏虎禅师信俗,中部城区有天后宫“陈林李”三夫人、五通等信俗。

四、保护内容

(一)保护区范围内的非物质文化遗产,重点为国家级、省级、市级、县级四级非物质文化遗产保护名录项目。国家、省、市、县四级非物质文化遗产代表性项目是开展非物质文化遗产保护工作的重要内容,是保障非物质文化遗产整体性保护和文化生态保护区文化基因葆有生命力的坚实基础,也是规划的核心保护对象。

 

附:宁化县国家、省、市、县四级非物质文化遗产代表性项目名录列表

 

(国家级1项、省级7项、市级16项、县级48项,总计72项)

序号

  

项 目 名 称

  

1

国家级

祭祖习俗(石壁客家祭祖习俗)

第三批

2

省级

宁化客家山歌 

第二批省级

3

宁化客家擂茶制作工艺 

第二批省级

4

宁化石壁客家祖地祭典

第二批省级

5

夏坊古游傩 

第三批省级

6

木活字印刷术 

第四批省级

7

伏虎禅师信仰习俗

第五批省级

8

玉扣纸制作工艺

第六批省级

9

市级

石门山祁剧

第一批

10

老鼠干制作技艺

第一批

11

牌子锣鼓

第一批

12

淮土高棚灯

第一批

13

水茜木偶戏

第五批

14

延祥花灯会

第五批

15

陈塘闹春田

第五批

16

石壁接珠习俗

第五批

17

蛟湖龙王潭祭祀习俗

第五批

18

客家团牌 (宁化)

第六批

19

泉上豆腐皮制作技艺

第六批

20

延祥贡茶制作技艺

第六批

21

古坑粉干制作技艺

第六批

22

水茜明笋干制作技艺

第六批

23

池氏文武关刀灯

第六批

24

结婚轿联习俗

第六批

25

县级

唱花鼓

第一批

26

妇女信俗

第一批

27

伐木号子

第一批

28

草袋饭习俗

第一批

29

采茶戏

第一批

30

民间祝由科

第一批

31

七夕拜巧

第一批

32

大帝公爹信俗

第一批

33

中秋祭扁担神

第一批

34

船工号子

第一批

35

横锁控鱼

第一批

36

朝大华

第一批

37

偷青仪式

第一批

38

端午“挂葛藤”习俗

第一批

39

回回舞

第一批

40

铁杆故事

第一批

41

蛟湖龙王信俗

第一批

42

店上牛会

第一批

43

舞鬼子

第一批

44

轿联婚俗

第一批

45

武层、神坛坝祭春社

第一批

46

武昌踢秆毽子

第一批

47

李公尊王信俗

第一批

48

椿凿屋营造技艺

第一批

49

楼家板凳龙

第一批

50

伊盆信俗

第一批

51

坪上草席织造技艺

第一批

52

寒谷走马灯

第一批

53

田背东华山保禾苗

第一批

54

鹫峰寺保禾苗

第一批

55

陈坊蛇糖节

第一批

56

稻草龙

第一批

57

曲篷表演唱

第一批

58

下巫坊送路烛

第一批

59

大罗普庵教科仪

第一批

60

游浆豆腐制作技艺

第二批

61

客家米酒酿造技艺

第二批

62

黑笋干制作技艺

第二批

63

安远稻花鱼干制作技艺

第二批

64

湿籽花生制作技艺

第二批

65

泉上豆腐皮传统制作技艺

第二批

66

客家宴八大碗制作技艺

第二批

67

生鱼片制作技艺

第二批

68

明笋干制作技艺

第二批

69

腊味制作技艺

第二批

70

客家小吃制作技艺

第二批

71

藤茶饼制作技艺

第二批

72

端阳客家药茶

第二批

 

(二)保护区范围内国家级、省级、市级、县级四级非物质文化遗产代表性传承人及群体。非物质文化遗产是以人为载体的活态遗产,本着“坚持以人为本、活态传承”的原则,对保护区范围内的四级非物质文化遗产名录项目代表性传承及群体实施长效保护机制,保障非物质文化遗产传承链的完整。

 

 

附:宁化县省、市、县三级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人列表

(省级2人、市级3人、县级36项,总计41项)

序号

所属乡镇(单位)

传习项目

级别

项目传承人信息

传承人姓名

性别

出生年月

从艺时长(年)

1

文化馆

客家擂茶

省级

 

江玫丽

1959.04

30

2

木活字印刷术

邱恒勇

1979.03

25

3

木活字印刷术

市级

邹建宁

1962.07

37

4

木活字印刷术

巫松根

1981.02

16

5

治平畲族乡

玉扣纸制作技艺

胡铖

1976.05

23

6

翠江镇

牌子锣鼓

县级

郑新民

1948.02

20

7

治平畲族乡

大帝公爹信俗

曾佑荣

1955.09

30

8

池氏文武关刀灯

池贤添

1966.09

37

9

城南镇

横锁控鱼

吴万生

1966.10

20

10

石壁镇

陈塘闹春田

张超群

1968.04

15

11

石壁“接珠”习俗

罗华荣

1946.11

25

12

泉上镇

延祥花灯会

杨道元

1944.12

60

13

延祥花灯会

官建红

1977.09

12

14

豆腐皮制作技艺

李仁标

1969.04.

36

15

延祥孔坑贡茶制作技艺

杨涛杰

1989.11.

5

16

湖村镇

轿联婚俗

邓和福

1958.01

20

17

湿籽花生制作技艺

张仁玲

1990.03

5

18

蛟湖龙王潭祭祀习俗

陈泽伟

1952.01

20

19

济村乡

武层祭春社

李英生

1967.11

15

20

中沙乡

楼家板凳龙

张逢金

1967.5

15

21

河龙乡

伊盆信俗

谢炎福

1962.02

15

22

曹坊镇

坪上东坑草席手工编制技艺

张初松

1942.02

67

23

淮土镇

高棚灯

王子行

1962.04

30

24

游浆豆腐制作技艺

孙九妹

1947.01

40

25

安乐镇

夏坊古游傩

夏光美

1944.12

45

26

吴世仁

1954.02

45

27

水茜镇

客家团牌

范细罗

1931.12

73

28

水茜明笋干制作技艺

陈发林

1969.03

20

29

水茜木偶戏

赖文生

1969.06

38

30

安远镇

稻草龙

曾庆明

1948.07

26

31

安远稻花鱼干制作技艺

吴可禄

1965.06

25

32

伍坊祁剧

伍世兴

1973.09

24

33

城郊镇

曲篷表演唱

巫定珠

1974.01

20

34

客家酒娘酿造技艺

涂冬根

1975.12

30

35

下巫坊送路烛

邓和兴

1976.04

30

36

方田乡

木活字印刷术

谢应生

1950.04

48

37

古坑粉干制作技艺

罗国城

1969.09

32

38

文化馆

宁化客家山歌 

洪丽琳 

1971.09

30

39

张连云

1975.11

20

40

宁化客家擂茶制作工艺

张三金

1965.09

23

41

老鼠干制作技艺

张木水

1966.08

35

 

 

 

 

 

 

 

(三)保护区范围内与非物质文化遗产传承密切相关的物质文化遗产。寺庙、宗祠、寨堡、茶亭、窑址、桥梁、戏台、风水林、墓葬、传统村落格局以及其他传承空间等,是非物质文化遗产开展传承活动密切相关的物质场所和载体,加大对非物质文化遗产密切相关的物质文化遗产的保护,是实施非物质文化遗产及其文化生态环境整体保护的重要举措。

 

附:县级以上文物保护单位列表

序号

文物保护单位名称

级别

年代

类别

所在地址

总序号

分序号

1

1

宁化革命纪念馆

现代

近现代重要史迹及代表性建筑

三明

宁化

翠江

北山

2

2

宁化革命烈士纪念碑

现代

近现代重要史迹及代表性建筑

三明

宁化

翠江

北山

3

3

东山庵

明·永乐

古建筑

三明

宁化

城郊

高堑

4

4

慈恩塔遗址

宋·宣和六年

古遗址

三明

宁化

翠江

双虹

5

5

老虎岩遗址

一、二十万年前

古遗址

三明

宁化

湖村

巫坊

6

6

伊秉绶墓

清·道光

古墓葬

三明

宁化

曹坊

上曹

7

7

伊朝栋墓

清·乾隆

古墓葬

三明

宁化

水茜

邱山

8

8

黄慎墓

清·乾隆

古墓葬

三明

宁化

翠江

中山

9

9

宁化县第一次工农兵代表大会旧址

近代

近现代重要史迹及代表性建筑

三明

宁化

淮土

淮阳

10

10

曹坊秘密农会旧址

近代

近现代重要史迹及代表性建筑

三明

宁化

曹坊

上曹

11

11

石碧红军独立第七师旧址群

维蕃桥与德润亭

近现代

古建筑

三明

宁化

石壁

石壁

12

 

石碧张氏家庙(下祠/红军独立第七师救护所旧址暨彭德怀与滕代远旧居)

古建筑

三明

宁化

石壁

石碧

13

 

三圣庙

 

 

 

 

 

 

12

14

上曹曹氏家庙(宁化西南五乡(曹坊)农民武装暴动指挥部旧址)

清·乾隆

古建筑

三明

宁化

曹坊

上曹

13

15

豫章书院(宁化县苏维埃政府保卫局旧址)

清·乾隆

古建筑

三明

宁化

翠江

小溪

14

16

滑石风雨桥

古建筑

三明

宁化

曹坊

温坊

15

17

罗令纪墓

古墓葬

三明

宁化

湖村

店上

16

18

郑彦华墓

古墓葬

三明

宁化

水茜

庙前

17

19

郑文宝墓

古墓葬

三明

宁化

水茜

庙前

18

20

张显宗墓

古墓葬

三明

宁化

城郊

张家坪

19

21

伊天佑墓

古墓葬

三明

宁化

城南

鱼龙

20

22

宁化县第一个农村党支部旧址

30年代

近现代重要史迹及代表性建筑

三明

宁化

曹坊

三黄

21

23

宁化县第一个党团混合小组活动旧址

30年代

近现代重要史迹及代表性建筑

三明

宁化

翠江

红卫

22

24

小溪谢氏家庙(城关红军医院旧址暨朱德旧居)

30年代

近现代重要史迹及代表性建筑

三明

宁化

翠江

小溪

23

25

陈塘红军第四医院旧址

30年代

近现代重要史迹及代表性建筑

三明

宁化

石壁

陈塘

24

26

禾口红军标语墙

30年代

近现代重要史迹及代表性建筑

三明

宁化

石壁

立新

25

27

凤凰山红军长征出发地旧址群

凤凰山红军街

30年代

近现代重要史迹及代表性建筑

三明

宁化

淮土

凤山

28

五通庙

三明

宁化

淮土

凤山

29

岭背屋王宅

三明

宁化

淮土

凤山

30

红军井

三明

宁化

淮土

凤山

31

赤岭红军看病所

三明

宁化

淮土

赤岭

26

32

田螺寨兵工厂遗址

30年代

近现代重要史迹及代表性建筑

三明

宁化

湖村

石下

27

33

水口圣旨节孝牌坊

古建筑

三明

宁化

城南

水口

28

34

沿口古戏台

古建筑

三明

宁化

水茜

沿口

29

35

下埠五通庙与古戏台

古建筑

三明

宁化

湖村

下埠

30

36

禾坑廖氏家庙

古建筑

三明

宁化

淮土

禾坑

31

37

石壁张氏家庙(上祠/红军独立第七师第二团驻地旧址)

古建筑

三明

宁化

石壁

石碧

32

38

沙墩下黄氏宗祠(红1234师师部驻地旧址)

古建筑

三明

宁化

淮土

桥头

33

39

伊秉绶故居

古建筑

三明

宁化

翠江

红卫

34

40

李元仲墓

古墓葬

三明

宁化

泉上

泉上镇西约5华里

35

41

陈塘修齐堂(陈塘红军第四医院旧址——行政管理部)

古建筑

三明

宁化

石壁

陈塘

36

42

立新双忠庙

古建筑

三明

宁化

石壁

立新

37

43

南山下“朝阳映南山”宁宅

古建筑

三明

宁化

水茜

沿溪

38

44

赵家源李氏家庙

古建筑

三明

宁化

安远

东桥

39

45

下伊伊公庙

古建筑

三明

宁化

河龙

下伊

40

46

下曹建筑群

九龙寺

古建筑

三明

宁化

曹坊

下曹

47

敬湖公祠(红军北上抗日先遣队宿营地旧址)

古建筑</